ELEUSIS, N.º 1, JANEIRO 1927 - N.º 10, FEVEREIRO 1928. [VOL. I, 10 NÚMEROS]

Orientalismo. Religião. Teosofia. Sciencias. Ocidentalismo. Revista mensal ilustrada de Cultura Filosófica. Director: Dr. João Antunes. Livraria Clássica Editora de A. M. Teixeira & C.ª (Filhos). Lisboa. 1927-28.

10 Números de 26x17 cm. Com cerca de 500 págs. com numerações variadas. Brochados. Ilustrado no texto dos n.º 7 e 8 com caracteres de iniciação grafológica.

Exemplar com as capas manuseadas, alguns rasgos com perda de papel e ocasionais manchas de humidade.

Tem em falta o 11.º número, que compões o primeiro volume, desta rara revista portuguesa dirigida por João Antunes. Os n.º 1 a 8 vão de Janeiro a Agosto de 1927, e o n.º 9 e 10 de Janeiro a Fevereiro de 1928. 

Contém os seguintes sumários por número:
Número 1: João Antunes: O Problema Colombino; Hiperion: Teosofia; Carolina Lanzani: Théos. A Teologia de Pindaro; J. A.: Gente de Nação em terras de Portugal. R. Grousset: O Oriente Filosófico; Ed. Schuré: O Mistério de Dionysos. A Génese da Tragédia Grega; Red.: Finália; H. P. de H. F. Blavatsky: Isis sem Veu (1.º Fascículo - Separata). 

Numero 2: João Antunes: A Sciência Misteriosa de Egipcios e de Hebreus; E. Montet: Os Quadros Envagelhos; J. Frazer: O Bode Emissário ou Expiatório; João Antunes: O Problema Colombino; Th. Zielinsky: O Cristianismo na Religião Antiga; Redação: Questionário de 'Eleusis', Livros & Revistas e Finália; H. P. de H. F. Blavetsky: Isis sem Veu (2.º Fascículo - Separata).

Número 3: João Antunes: Exemplar de Calamidades Humanas; E. Montet: Os Evangelhos Sinópticos; H. P. B.: O que é a Teosofia; Redação: Questionário de 'Eleusis', Livros & Revistas e Finália; H. P. de H. F. Blavetsky: Isis sem Veu (3.º Fascículo - Separata).

Número 4: João Antunes: A Sciência Misteriosa de Egipcios e de Hebreus; E. Monter: O Quarto Evangelho; Hiperion: Os principios fundamentais de Teosofia; João Antiunes (versão e notas): Exemplo de Calamidades Humanas; Redação: Questionário de 'Eleusis', Livros & Revistas e Finália; H. P. de H. F. Blavetsky: Isis sem Veu (4.º Fascículo - Separata).

Número 5: João Antunes: Terras do Alcorão, da Torah e do Evangelho; João Antunes (versão e notas): Exemplar de calamidades Humanas; Th. Zielinsky: O Cristianismo na Religião Antiga; Maurice Brillant: Os Mistérios de Eleusis; Redação: Questionário de 'Eleusis', Livros & Revistas e Finália; H. P. de H. F. Blavetsky: Isis sem Veu (5.º Fascículo - Separata).

Número 6: João Antunes: Terras do Alcorão, da Torah e do Evangelho; Ed. Schuré: O Mistério de Dionysos; João Antunes: O Problema Colombino; Maurice Brillant: Os Mistérios de Eleusis; Th. Zielinsky: O Cristianismo na Religião antiga; Redação: Questionário de 'Eleusis', Livros & Revistas e Finália; H. P. de H. F. Blavetsky: Isis sem Veu (6.º Fascículo - Separata).

Número 7: A. Du C: O Problema Cristológico e as Sciências neo-testamentárias; Synesins: Um escandado judiciário no século XV - Giles de Laval, marechal de Retz; C. Lanzani: Théos. A Teologia de Pindaro; João Antunes: Terras de Alcorão, da Torah e do Evangelho; A. de Rochetal: Iniciaçãografológica; Redação: Questionário de 'Eleusis', Livros & Revistas e Finália; H. P. de H. F. Blavetsky: Isis sem Veu (7.º Fascículo - Separata).

Número 8: João Antunes: O Mistério de Glozel; A. Du C.: O Problema Cristológico e as Sciencias neo-testamentárias; A. de Rochetal: Iniciação grefológica; João Antunes: O Problema Colombino; H. P. de H. F. Blavetsky: Isis sem Veu (8.º Fascículo - Separata).

Número 9: Mário Alves Pereira: O Caminho da arte e da Beleza; João Antunes: Terras do Alcorão, da Torah e do Evangelho; Panduranga S. S. Pissurlencar: A Antiguidade do Krishnaismo; James George Frazer: O Bode Emissário ou Expiatório; Redação: Questionário de 'Eleusis', Livros & Revistas e Finália; H. P. de H. F. Blavetsky: Isis sem Veu (9.º Fascículo - Separata).

Número 10: C. Jinarajadasa: O idealismo da Teosofia; James George Frazer: O Bode Emissário ou Expiatório; João Antunes: A Sciências misteriosa de Egipcios e de Hebreus; Redação: Questionário de 'Eleusis', e Finália***; Bhagavad Guitá (1.º Fascículo - Separata).