LUZ, E CALOR,
OBRA ESPIRITUAL PARA OS QUE TRATAM do exercicio de virtudes, e caminho de perfeição, DIVIDIDA EM DUAS PARTES. Na primeira se procura communicar ao entendimento Luz de muitas verdades importantes, por meyo de Doutrinas, Sentenças, Industrias, e Dictames espirituaes. Na segunda se procura communicar à vontade Calor do Amor de Deos. por meyo de Exhortações, Exemplos, Meditações, Coloqyuios, e Jaculatorias. ESCRITA PELO PADRE MANOEL BERNARDES, Da Congregação do Oratorio, Que dedica, e offerece à SOBERANA, E CLEMENTISSIMA SENHORA de todas as creaturas MARIA SACRATISSIMA Concebida em resplandores de Graça, e incendios de Amor Divino no primeiro instante de seu ser. Quarta impressão. LISBOA, Na Officina Patriarcal de Francisco Luiz Ameno. M. DCC. LVIII. Com todas as licenças necessarias.   Â
In 8º de 20,2x14,8 cm. com [xvi], 660 págs. Encadernação da época inteira de pele mosqueada com nervos, ferros a ouro e rótulo vermelho na lombada. Cortes das folhas carminados.Â
Impressão muito nÃtida em caracteres redondos e alguns itálicos sobre papel de linho. Texto a duas colunas ornamentado com cabeções, iniciais decoradas e florões de remate xilográficos.Â
Exemplar com assinatura de posse coeva rasurada no pé da folha de rosto, com uma segunda assinatura de posse coeva no interior da pasta: De Soror M[aria]nna do Carmo, com uma terceira assinatura de posse de Francisca da Câmara, Noviciado na folha de guarda e com uma etiqueta de biblioteca com cota escrita a lápis na folha de rosto.  Â
As páginas preliminares contêm dedicatória à Virgem Maria, ao Leitor benévolo, licenças de reimpressão e pormenorizado Ãndice das «Materias de que se trata neste livro...».Â
Apesar de referir na folha de rosto que é 4ª impressão, é realmente a 5ª edição de uma obra publicada pela primeira vez em 1696, ano em que conheceu mais duas edições, sendo depois editada em 1724. Posteriormente foi publicada pelo menos mais 6 vezes.Â
O P. Manuel Bernardes (Lisboa, 1644 - 1710) é um dos maiores escritores portugueses de todos os tempos e autor de obras extraordinárias pelo seu número e grande nÃvel literário em que expõe elevados e complexos conceitos de teologia de forma simples clara e rigorosa.
Ref.: Inocêncio V, 374-375 e XVI, 135-36.